2024届广东省广州市高三8月调研（广州零模）语文试题及答案正在持续更新，目前2025届国考1号答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

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100所名校高考模拟金典卷·语文（十二）度的确立，因为教育是人的社会化的准备阶段，而人的社会化是以如何在社会中获得优势的生存位置为指标的，因此当儒学和权力一、现代文阅读(35分)与利益发生密切关系，成为强势的话语时，将儒学作为教育的主要(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)内容便会成为官学和私学的自觉选择。这样，儒学的传播便得到阅读下面的文字，完成1~5题。一种严密的制度上的保证。选举和取士的制度日益单一化，导致材料一：教育制度和取士制度产生合一化倾向。官方的知识传播系统自不从内容到形式考察，科举制度的重要特征是：分科取士、考试用说，由于权力指向的唯一性，民间的知识传播体系日益向科举准为主和定期举行、自由报考、文衡与择优录用。备转向，到明清时代，整个教育体系包括儿童的启蒙教育都日益以分科取士。科举即分科举人之意。封建王朝设立一定科目来科举为唯一取向。这样，在儒家文献经学化的背景之下，权力、儒公开招考人才。考试科目繁多，有常设科目和特设科目。常科为家知识的“真理”性和皇权统治的合法性之间的逻辑联系便完整地定期举行的考试科目，其中以明经、进士科为主并为后代承袭。特建立起来。设科目为制科，为天子特诏临时举行。一般以常科作为科举制的代表。分科取士最早源于西汉。西汉时已有分科察举的办法。汉正是在这个意义上，我们称科举制度是制度化儒家的核心和代选举的主要科目有贤良方正、孝廉、秀才、明经、明法等。科举考枢纽。在传统的制度框架中，儒家的功名和由此所产生的绅士的试的科目设置对汉代察举多有承袭。考试为主、定期举行。科举制度的核心是考试。科举制与选身份不能继承，同时，参加科举考试没有年龄限制，所以说建立在科举制度之上的社会流动方式是一种开放性的途径，这样便可以举制的重要区别在于：前者以考试为主，后者以察举（推荐）为主。使更多的人接受儒家的观念。同时，科举制也使皇权和绅权之间据载，两汉孝廉、秀才科创立之初，不考试，各级官吏观察举荐读书达到利益的一致性。“士绅及官僚与皇权之间，既有服从与统治之人，然后由中央命官。东汉顺帝阳嘉元年，“左雄改制”辅之考试，间的关系，又具有相互利用的关系。离开了士绅与官僚的支持，皇以考试来甄别岁举孝廉的高下，以克服举荐之弊。魏晋南北朝时，权的统治就无法长久维持。在这种结构中，皇权的合法性和有效朝廷推行九品中正制，以出身门第为推荐人选的主要依据，并按品性在很大程度上取决于它与士绅及家族组织的关系。沟通这种关授官。为纠正其中之弊，南北朝时曾有“凡州秀才、郡孝廉，至皆策系的基本制度化设置是‘科举制’。”试，天子或亲临之”的规定。但考试只定高下，不存在黜落。孝秀近代以来，以科举为核心的儒家制度在中国的内在矛盾和西策试制度使选士制度向以考试为中心的科举制度演变，迎来了科方的经济、文化、军事的冲击的双重压力之下遇到了空前的危机。举问世的前夜。在解救民族危机的前提之下，到1895年前后，学西方逐渐成为知自由报考。即“怀牒自应”。这是科举制度区别于前代选举制度的本质特征。它是科举制度自由竞争、机会均等精神的体现。识阶层和社会上层的共识，一系列旨在学西方的文明和具体的读书人不论出身、地位和财产，自行报名申请考试，不必由官吏举政治法律制度的社会变革在戊戌变法以及随后的清末新政的过程荐。两汉察举制，读书人被动地等待官吏举荐入选，除出身太学的诸生和现任吏员的文吏外，没有门路的布衣民，几乎没有察举的中展开。而这中间，实际推行开的或者说推行得最为彻底的是对教育制度的改革，具体地说就是废除科举和以西方为模仿对象的可能。许多士人为能取得举荐做官，“拜门奔竞，货赂嘱托。”沿至新教育制度的建立。科举之废除使得儒家与权力和“真理”之间的南北朝，秀才与孝廉也要先获举荐，才有资格参加考试。由于世族有机联系被割断，儒学已不再成为获得权力的前提和知识传播的中正官操纵选士大权，荐举唯重家世门第，这无疑是广大下层寒士唯一内容，这样制度化儒家便全面崩溃。从1905年的科举废除到入仕的严重障碍，造成了“上品无寒门，下品无世族”“世胄蹑高位，1911年清政府被推翻，虽不能说其间有直接的关联，但科举的废除英俊沉下僚”的局面。科举制度规定普通读书人可以自愿报名参加速了封建制度的灭亡应该说不是一种夸大其词的说法。加考试，超越了世族门阀阶层，体现了自由竞争、机会均等的精神。(摘编自干春松《科举制的衰落和制度化儒家的解体》)文衡与择优录用。科举制度以一种严格、规范的文化知识（主1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()要是经学知识)作为公开招考、甄选人才的客观标准，突出了知识A.科举考试的科目可分为常设科目和特设科目两种，常科为定才学的重要性。政府不问士人的出身门第，“一切以程文为去留”，期举行的考试科目，其中以明经、进士科为主并为汉代所以考试成绩优劣和才能高低定资格，录用考试的优胜者。它不同于汉代察举制重德行、名声，也不同于九品中正制重门第出身。承袭。(摘编自王丽君《科举制度的重要特征及其起源标志探究》)B.特设科目为天子特诏而以考试为主的定期举行的考试科目，材料二：将儒学确立为取士和选举的唯一途径，必然会影响到教育制23新高考·JD·语文-LN