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古树是村落的旗帜一一棵树长到这么大，如同祖先那般苍老，不吭声也能受到景仰。大几古树，树洞都特别大，储存了一村人的秘密。每个人也觉得将秘密储存在树洞里，比烂在自己肚子里要清洁得多。而今，古树的寂寞如同村子的寂宽，没有什么秘密可以储存了，人们到远方去，把秘密也带走了，反倒是一些外乡人，因一棵古树，幕名从远方来，指望能读懂它的沧桑。往往在近观之后，我会走得远一些，从远处看它的全貌一南方的妩媚往往缘于有如同古树这般的骨感突兀，使妩媚不至于坠入俗格。一棵古树，无论如何也是无法被谄媚为“好看”的，但人们还是欣赏它此时已遭受摧残的容颜一一个人的精神如果若此，就不必担心为万物所挠败了。古树内含奇佩几傲的硬气，往往与冠盖的柔和青绿表里不一，表面眉清目秀衣袂飘飘，实则绵里藏针。一个城市的变化，人通常一贯是高楼拔地、道途通畅来言说的，树木置身于这些坚硬与坚砚之间被忽略了。它们新旧相杂，高低错落，积极地填充着视觉中的荒漠。人们对一棵树通常不会有太多的依恋和期待，以为它就是一个理所当然的存在。一棵树在笃定沉静中分明具有不动之动的力量，只是不易察觉。17.下列各项使用的修辞手法，和文中画波浪线的句了相同的一项是(3分)A.金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。B.自湖马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。C.譬如朝露，去冂苦多。D.主人下马客在船，举酒欲饮尤管弦。18.下列句子中的引号，与第一段中的引号用法相同的·项是(3分)A.贾宝玉目睹了“金陵十二钗等女子的不幸人生，体验了封建大家族盛极而衰的巨变，从而对人生有了独特的感悟。B.在训导人们方面，它摒弃了“你们慰意人怎样待你们，你们也要怎样待人”这样一句富于理性和符合公正原则的精辟格言。C.这里说“只能才是”，就是说标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。D.“五四”以来的话剧，是我国戏剧中的新形式。它的主要叙述手段为演员在台上无伴类地对白或独白，但可以使用少量音乐、歌唱等。(三)语言文字运用Ⅲ阅读下面的文宁，完成19~21小题。（共3小题，10分）「]绍兴广场的护城河向北走，没有多远，老街就呈现了。见到它，我的眼睛蓦然一亮，感觉它仿佛扭着身子活跃地动了几下。在被高楼「]着的宽敞的柏油马路上行走，我常常觉得自己走在一具巨大的僵尸上，紧张、空虚、不知所措。而在狭窄的老街上闲走，我会无限地放松和陶醉。这种时刻，()。你不要小觑了这老街，看着它不长，走起来就长了，长得仿佛没有尽头。「1它也不是笔直的，略略地弯着，它这种弯不是老人的那种透出暮气的驼背，而是一个少女笑得不能自持时妖烧的弯腰，仪态万千。真正的老屋「]，它们保持房屋原来的状态，格局是老格局，窗户是老窗户。如果不是有现代的人闪现在房子里，我会误以为回到了一百年前的鲁镇，听见了单四嫂子在空虚寂静的夜晚呼唤宝儿的哭声，。这是鲁镇，是鲁迅笔下那个永远不会消失的鲁镇。6