衡中同卷·2023-2024学年度上学期高三年级一调考试 语文(新教材版)试题查看
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.文章以“林中遇见约翰·巴勒斯”为题,作者是如何围绕“遇见”来组织材料的?请结合文本内容简要分析。(6分)二、古诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成10~13题。贞现六年,太宗谓待臣曰:“朕此见众议以祥瑞为美事,频有表贺庆。如朕本心,但使天大中记无样我亦可北种于完、年老百姓不更惑数内经经有安单验费随风限美定恩庆何于养对会间石称时,有那走据连理木,煮白验肉吃,包件称为明主那?又商文帝深爱样瑞,道秘书监王助著衣冠,在朝堂对考使焚香,读《皇骑感瑞经》。旧尝见传说此事,实以为可笑。夫为人君,当须至公理天下,以得万址之欢心。若尧、弹在上,百姓教之如天地,爱之如父母,功作兴事,人皆乐之,发号施令,人皆悦之,此是大祥瑞也。自此后诸州所有祥瑞,并不用中奏。”贞观八年,陇右山崩,大蛇屡见,山东及江、淮多大水。太宗以问待臣,秘书监虞世南对日:“春秋时,梁山崩,晋侯召伯宗而问焉,对曰:‘国主山川,故山崩川竭,君为之不举乐,降服乘绶,祝币以礼焉。’梁山,晋所主也。晋侯从之,故得无害。汉文帝元年,齐、楚地二十九山同月崩,水大出,令郡国无来献,施惠于天下,远近欢洽,亦不为灾。后汉灵帝时,青蛇见御座;晋惠帝时,大蛇长三百步,见齐地,经市入朝。按蛇宜在草野,而入市朝,所以为怪耳。今蛇见山泽,盖深山大泽必有龙蛇,亦不足怪。又山东之雨,虽则其常,然阴潜过久,恐有冤狱,宜断省系囚,庶或当天意。且妖不胜德,修德可以销变。”太宗以为然,因遣使者赈恤饥馁,申理冤讼,多所原宥。中书侍郎岑文本上封事曰:臣闻开拨乱之业,其功既难;守已成之基,其道不易。故居安思危,所以定其业也;有始有卒,所以崇其基也。伏惟陛下览古今之事,察安危之机,上以社稷为重,下以亿兆在念。明选举,慎赏罚,进贤才,退不肖。闻过即改,从谏如流。为善在于不疑,出令期于必信,颐神养性,省游畋之娱;云奢从俭,减工役之费。务静方内,而不求辟土;载橐弓夫,而不忘武备。凡此数者,虽为国之恒道,陛下之所常行。臣之愚昧,推愿陛下思而不念,则至道之美与三五比隆,亿载之祚与天地长久。虽使桑毅为妖,龙蛇作孽,雉雊于鼎耳,石言于晋地,犹当转祸为福,变灾为祥,况雨水之患,阴阳恒理,岂可谓天谴而系圣心哉?臣闻古人有言:“农夫劳而君子养焉,愚者言而智者择焉。”辄陈狂瞽,伏待斧绒。太宗深纳其言。(节选自《贞观政要·灾祥》)10.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.若百姓不足夷狄/内侵纵有芝草/遍街衢凤凰/巢苑囿/亦何异于桀/纣B.若百姓不足/夷狄内侵/纵有芝草遍街衢/凤凰巢苑囿/亦何异于桀/纣C.若百姓/不足夷狄内侵/纵有芝草遍街衢/凤凰巢苑囿/亦何异于桀/纣D.若百姓不足/夷狄内侵/纵有芝草/遍街衢凤凰/巢苑囿/亦何异于桀/纣11,对文中加点的词语的解释,不正确的一项是(3分)D语文试题第7页(共10页)
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