北师大版二年级上册语文教案《丁丁冬冬学识字(二)2》教学设计之一

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承。我们的影像志记录了这一民俗活动的所有细节,其意义月通过影像记录,为人类学者随时“重返”研究现场提供便利本仅于留下真实可信的资料影像志®人类学者的兴趣。起来想多的人美学新,运羽影修和影视手表现人类学原理,记录、展示和诠释相关族群的文化,产生了专门的属视人美乳近些年,中国的影视人类学者更是频深》乡村振兴、非造保护现场,用彩像志力化传承、乡村振兴,影视人类学可以运用影视手段来建构作品,但影视人类学关注的不是影视作品本身偏是涉及本土文化的一系列关系,比如用影视作品解释文化如何凝彩社区思塑社会经验(选自卢芳芳《影像志:助力文化传承与乡村振兴米明日报》2022年11月16日)材料二:人类今天正在进入一个虚拟的、用影像主导甚至主宰我们生活的时代影像耳在人类文明中大规模地“揭竿而起”.成为文明的最显著的特征。看看四周,我们会发现,现在的人们几乎开始“信奉”影像了。比如说)在大众的观念中,好像一切都必须经过影像的记录,才得以真实地保存;尤其是那些珍贵的东西,似乎只有经过影像的保存后,人们才踏实下来,才放得下心来,哲学家海德格尔和法国思想家德波都提出过这样的观点:影像天生扰是现代性的追求。这样的一种现代性特征)意味着我们时代的生活正在发生一个倒转我们人类开始在虚拟生存中感觉真实)人类现在开始如此大规模地使用影像来保存我们的生活记忆,保存我们的历史和现实,这是人类历史上从来没有过的。当今时代要保护和传承一种传统文化现象,很多时候,我们发现唯一的、最有效最可靠的手段,就是诉诸影像从某种意义上说,影像正在成为那些快要消失的文化现象和文化遗产的一个拯救者、一个最终的投靠地,一个带有归宿意味的安放地影像记录显示出了对于人类传统生活和文化遗产的一秘不可替代的载体性时,影像收藏的观念被强有力地注入到博物馆的业务链条中,影像开始太规模介入博物馆,并且在这个过程中显示出了影像对于当今所有博物馆的不可回避唑树于那些脆弱易逝、在我们眼前以难以拯救的方式消失和崩溃的民族文化现需,影像记录正在成为一种晨重要、最核心的孤注一掷的手野。也就是说,今天博物馆收藏影像,就像昨天的博物馆收藏文物一样;文物是人类历史生活的见证物那公,影像也将是人类历史生活的见证物(选自郑茜《民族影像志:典藏的意义与价值》,《中国周刊》2019年第1期)1.下列对材料相关内容的理解和分析证确的一项是(3分)A影像志的拍摄者在记录影像时要遵从文化本真性原则,以保证作品是真实可信的,并能宽幅地反映文化的丰富性和多样性B.当影像志遇上人类学者,影视人类学应运而生。它用影视手段建构作旨在解释文化凝聚社区和形塑社会经验的过程,C,当今时代,大们为了保存生活记忆,记住过去和现在,于是影像被大规模地使用,人们的生活正被影像主导甚至是主宰。D.如今,对于行将消失的文化现象和文化遗产,选择影像从某种角度看是最好的,这种方式能够让它得到很好的保护和传承见寸语文试题第2页(共10页)
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