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绝密★启用前山川而立言,他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗,成就一个鸢飞鱼跃、活泼玲珑、渊然而深的灵境,这灵境就是构成艺术之所以为艺术的‘意境”,正是看到心灵对于意京师AI联考2023届高三质量联合测评全国乙卷(一)境创造的意义。中国古人谈“意境”审美,大多明白此理,所以强调“因心造境…虚而为实,是在笔墨有无间”(方士庶《天塘庵随笔》,将“意境”看成是以“心源为炉”、用心灵映射万物,“窥见自我的最深心灵反映”的艺术创造。语文试题也正因为此,“意境”审美较之一般的意象审美和艺术创造,更具有人生感和历史感,更具有形而上的超越意味。对于“意境”审美来说,人生感和历史感的生成是非常重要的。“空山不见考生须知:人,但闻人语响”,诗表现的是一片空静寂灭,可于空寂中却又感到心灵的跃动与宇宙万物的生1,答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。命相通。“江山无限景,都聚一亭中”(张宣)在意境美的感悟中,人们总是能通过有限的景物感2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需受到宇宙人生的无限意味。改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本所以,意象与意境的关系不能如有的学者所理解的那样:“是外在感性形态与内在的精神境试卷上无效。界层次的关系,意象也可以理解成意境。”而是应该将“意境”看成是“意象”审美的一种特殊类3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。型,看成是产生于意象又超越意象的艺术创造。一、现代文阅读(36分)(摘编自毛宣国《意象与形象、物象、意境一“意象”阐释的几组重要范畴的语义辨析》)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)阅读下面的文字,完成1~3题。A.传统学术界普遍认为“意象”与“意境”的关系是局部与整体、材料与结构的关系。对审美意象进行本体阐释,涉及一个重要的理论问题,那就是如何理解“意象”与“意境”的B.从中国传统美学的审美意识和审美经验的高度区分,“意象”与“意境”之间更重要的差异关系及语义内涵。对此,学术界存在许多不同看法。是象内与象外的界分。有一种看法在学术界具有普遍性,那就是将“意象”看成是“意境”的材料,认为“意象”与“意C.“意象”作为一个标示中国古代艺术和美的本体的范畴,是以“意”为主导,以“象”为载体的境”的关系是局部与整体、材料与结构的关系。最早,袁行霈对“意象”与“意境”关系的阐发就持艺术创造。这样的观点,认为“意象是形成意境的材料,意境是意象组合之后的升华”。D.“意境”审美较之一般的意象审美和艺术创造,人生感和历史感的生成是非常重要的。另一种看法则不然,它注意到从中国传统美学的审美意识和审美经验的高度把握二者的区2.下列对原文论证的相关分析,正确的一项是()(3分)分。比如,陈伯海认为,“意象”与“意境”之间更重要的差异不是局部与整体,而是象内与象外的A.文章对如何理解“意象”与“意境”的关系及语义内酒展开分析,证明了“意境”是“意象”审界分,“意境”与“意象”相比更具有“象外”的审美意味,“意境”亦可以看成是“在意象的基础上向美的一种特殊类型。着整体化与超越化的生成”。B.文章第三段引用陈伯海的观点,为了论证“意境”与“意象”相比更具有“象外”的审美意味。学术界有一种观点,认为“意境”在本质上属于西方美学而不是中国美学的观念范畴,是王C.文章第五段以宗白华将“意境”称为“灵境”为例,证明所谓“境”,是人的心灵境界的体现。国维等现代美学家移植西方美学概念改造的结果。这一看法显然不能成立。“意境”与“意象”D.除了举例论证,文章还使用了对比论证等方法,让专业性很强的文学理论变得较易理解,一样,都是中国哲学美学思想和艺术实践的产物,都体现了中国古代天人合一、物我同一的哲学3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)精神。“意象”的基本特征是主体与客体、心与物、意与象、情与景的统一,“意境”创造也必须以A.“意境”是中国哲学美学思想和艺术实践的产物,并不是王国维等现代美学家移植西方美此为基础。学概念改造的结果。但是,这并不意味着“意象”与“意境”范畴可以简单等同起来。“意象”作为一个标示中国古B.“意境”是不局限于将“意”与“象”、“情”与“景”诸方面因素统一起来的艺术创造。代艺术和美的本体的范畴,重在“意”与“象”、主体与客体关系的把握,“意象”是将“意”与“象”、C.艺术家以“心源为炉”、用心灵映射万物,就能创造出鸢飞鱼跃、活泼玲珑、渊然而深的“情”与“景”诸方面因素统一起来,是以“意”为主导,以“象”为载体的艺术创造。而“意境”则不灵境。局限于此,它作为“意象”中最富于形而上的人生体验和审美追求的一种类型,也作为一个标示D.苏轼的诗句“惟有此亭无一物,坐观万景得天全”,印证了人们能在意境美的感悟中通过有中国古代审美和艺术“境界层深创构”(宗白华语)的美学范畴,典型体现了中国古人的超越意识和形而上的审美追求。“意境”审美的要义是“境”而非“象”。所谓“境”,它离不开“象”,必须以限的景物感受到宇宙人生的无限意味。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)“象”为基础,但它又不同于一般的“象”,而是对“象”的提升和超越,它突出指向人的心灵和精神世界,是人的心灵境界的体现。宗白华将“意境”称为“灵境”,认为“艺术家以心灵映射万象,代阅读下面的文字,完成4~6题。材料一:20世纪60年代至70年代末,以1964年日本新千线铁路建成使用为标志,全球开第1页共12页第2页共12页
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