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二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）..阅读下面的文言文，完成10~14题。童伯玉使美越逢公子智装水之上。子智日：“敢问上客将何之？：莲伯玉为之钱车公子皙曰：咨闲上士可以托色，中士可以光辞，下士可以托财，三者国可得而托那？”道伯玉日：“谨受命。”蓬伯玉见楚王使事毕坐谈话从容言至于士，楚王曰：“何国最多士？”道伯玉日：楚最多士.”发王大悦。莲伯玉日：“装最多士而楚不能用。”王造然日：“是数何言也？”蔓伯玉日：”伍子骨生于楚，递之吴.吴受而相之。发兵攻楚，堕王之墓，伍子胥生于楚，吴善用之.纷黄生于是，走之香，治七十二县，道不拾遗，民不妄得，城郭不闭，国无盗贼，蚧黄生于楚而晋善用之，今者臣之来，逢公子皙濮水之上，辞言上士可以托色，中士可以托辞，下士可以托财，三者固可得而托耶？，又不知公子哲将何治也？”于n是楚王发使一细，副使二乘，追公子皙濮水之上。子皙还，重于楚，莲伯玉之力也。子贡见太宰話，太宰話问曰：“孔子何如？”对曰：“臣不足以知之。”太宰話曰：“子不知，何以事之？”对回：“惟不知，故事之，夫子犹大山林也，百姓各足其材焉。”太宰嚭日：“子增夫子乎？”对曰：“夫子不可增也。夫赐犹一累壤也，以一累壤增大山，不益其高，且为不知。”太宰嚭曰：“然则子有所酌也。”对曰：“天下有大樽而子独不酌焉，不识谁之罪也。”赵襄子谓仲尼曰：“先生见人主七十君矣，而无所通，不识世无明君乎？意先生之道，杯固不通乎？”仲尼不对。异日，襄子见子路曰：“尝问先生以道，先生不对。知而不对则隐也。隐则安得为仁？若信不知，安得为圣？”子路曰：“建天下之鸣钟，而撞之以挺，岂能发其声乎哉？”(节选自《说苑·善说》)【注】①梃，通“莛”，草本植物的茎。10.文中画波浪线部分∈处需加向读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)蘧囚伯回玉回见回楚回王使回事国毕坐谈☒话回从☑容内言回至回于回士11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.轼车，一种礼节，在车上扶轼表示礼敬。“轼”是古代车厢前面用作扶手的横木。B.谨，副词，恭谨之意，与《齐桓晋文之事》中“谨庠序之教”的“谨”意思相同。C.堕，同“隳”，破坏、毁坏之意。与《过秦论》中“隳名城”的“隳”意思相同。前潮D.“先生见人主七十君矣”与《苏武传》中“信义安所见乎”两句的“见”意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.蘧伯玉在濮水遇见公子皙，公子皙虽未明言所托何事，但委婉地表达出他希望蘧伯玉能够为他进言于楚王，从而改变自身境遇。B.在和楚王谈及“士”的话题时，蘧伯玉先言楚士最多，进而话锋一转，指出士虽多而楚王未能善用，这引发了楚王进一步的询问。C.蘧伯玉以生于楚国而未得到善用的伍子胥和蚧黄为例，自然将谈话内容转向公子皙，器楚王明白了他的用意，派遣使者追回了公子皙。/D.太宰嚭询问子贡是否对孔子有所增益，子贡予以否定，并将自己比作泥土，将孔子比作大山，再次向太宰嚭表明自己确实不了解孔子父高中语文试题第7页(共10页)