衡中同卷·2022-2023学年度高考分科综合测试卷 全国乙卷 语文(一)乙
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家笑,心态光家保但他们南方长江速眼的解片就不一样了长江经妆高山以月家字过可川的失合,杂白有者湖油和小河流的大中东。在政山林里有天修的林全,海油沃的土地、所以这个地区居民的生洁是肤东的心洁美洁浅的,他付感意支动志不為清装。他们的歌唱有如树林里的清风和溪谷里的流水以方苗黄河文化孕育了情规道矩、宁分实命的信家:在南方,出现的却是多思辞,甚至关种运式于体千,对字言充清了问延,从新石器计代开始,国国的南数”一直斯是向中国英套见装艺大分填彩式。箱对而言,黄订流域的艺术表现形式却是正方、正围、正三角,极为厚重。■您药个文化区之间只有一空像和农牛山不很高的山并且有许多通道相通,以发的如南长江的中国蛋似清离,却能持续不断地交流、冲突,相五制激,终于并合成为中国文化的主多)0,杜中国和长江中国,一更一款一方一国、一能对一相对,这两条路线的交织,使得中国吧航能谨守原则,又能应付时代的变化。正如北方的石刻和南方后来发展的水墨画,既有具体的写实,(②填抽象的写意,相互交织成既复杂又丰富的艺术传统」》中国接心文化区的东边和东南边,从北到南是一条沿着黄海、东海、南海的活海地区。海洋外有本列岛、朝鲜半岛、琉球列岛,以及从台湾岛开始往下的一串岛屿。这串岛屿和大陆沿海的陆地,老了一条内海。内海的两岸,不论是沿海陆地居民还是岛屿居民,实际上是不断地在“移动生活”,不知哪里是起点,哪里是终点。沿海陆地上的居民,无数次移向海岛;海岛上的居民,则借着洋流和季飘,不断地南来北住。内海两岸的居民,同样的跟着洋流追逐鱼群,同样的在沿海的小丘陵、小河岸过着一区一区的农村生活。分活海地区的农村,因丘陵而福绝,却又因为流水,不论是海洋还是河流,重新逼合,构成东南沿籍有的海洋文化维形。早在新石器时代,就有所谓“海洋型蒙古种”和“陆型蒙古种”的差别。海洋文化,是以芋头、水产为主要粮食来源,这和大陆以稻米、小米维生的生活方式,确实是很不一样。20食里要特别提出,中国东南沿海的海洋文化,发展出了中国文化中非常重要的玉石文化。玉石文痕迹,在大洋西岸处处可见,甚至可远到白令海峡。玉石和中亚的黄金最终成为中国人最爱好集西升艺术品和有价饰物,这一现象正象征了海洋文化和内陆文化在中国的融合。在第清西南的高山地区。云南有50多种俗各异的不同族群,往往高山顶住一种人,山腰的海子山潮治)册近住一种人,而谷地里又居住着另一种人。这三种居民因地形不同,而有不同的生活形】型项上药居民,用羊和青架交热谷地出产的草夹和小米。他们翻山起冷,不递辛苦,拿者产生商与对面山谷的邻居彼此唱和。各处山腰沿着海子的交通要道上,不断有马帮和盐客来往,将各地的23.不怎带泰带去。中原的居民,也可经过谷地的我道或河流,将中原的文化和讯息带到比地。秀是此光的物产带回中原。香中同的历史,没有一个地方的人屏是真正的安上重迁,一波又一波大小移民湖,从东到西、、套面南,不新地彼此混合与位此影响,终于融合成一个大同小异的中华文化(摘编自许停云《万古江河·孕有出中国文化的自然地)】地对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分人有政数图”在文中是指有明确的边界以表示主权的所属的地理空间急到东清在文中是指中国核心文化地区所处地银地形的体特证服物线的四四”形象隙指居民固守家乡、安士重迁的特点移新在实中指内海婚民出现在岛诗和内陆之间相互迁移的现象语文·第2页(共8页)
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