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大一轮复学案语文始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之情境默写子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲(1)《礼运》中，强调通行天下的大道为大众所共有尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔的句子是“起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩(2)《礼运》中，可以为现在政府任用人才、营造社会木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山风气所借鉴的句子是“东豪俊遂并起而亡秦族矣。(3)孟子曾说：“老吾老，以及人之老：幼吾幼，以及且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若人之幼。”《礼运》中与之意思相近的句子是也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫中山之君也；锄櫌棘矜，非钴于钩戟长铩也；谪戍之(4)《礼运》中，写到把财货扔在地上，但并非自己想众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非私藏的句子是“及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试(5)《礼运》中，写到图谋之心闭塞而不会兴起，盗使山东之国与陈涉度长帮大，比权量力，则不可同年窃、作乱害人之事不会发生的句子是“而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫(6)《礼运》中，体现大同社会人人都珍惜劳动成果作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义毫无自私自利之心，物尽其用的句子是“不施而攻守之势异也。>情境默写(7)《礼运》中，体现大同社会人们毫无自私自利之(1)秦始皇统治时期实施了焚书坑儒，《过秦论》中心，把共同劳动看作分享快乐，人尽其力的句子体现这个举措的句子是“是“15.陈情表（李密）(2)秦始皇派遣大将蒙恬北击匈奴获得胜利，使得匈臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父奴长时间不敢南下进击中原。《过秦论》中见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。两句就是对此事件的概括。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期(3)《过秦论》中，“功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕子立，形影相”形象地描写了秦始皇得到吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。天下后，派遣可靠的大臣和精良的士卒守卫要逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后塞，盘诘查问过往行人的情景。刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏(4)《过秦论》中，贾谊用“书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，”两句总结了秦王朝的愚民政策。当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就(5)《过秦论》中，写陈涉起义队伍疲惫不堪、数量少职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司的两句是“n临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟(6)《过秦论》中，战国诸雄为了对抗强大的秦国，采顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。取了“”的外交策略。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况14.礼运(《礼记》）臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼命，是以区区不能废远。而不作，故外户而不闭。是谓大同。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽.52