[开卷文化]2024普通高等学校招生统一考试模拟卷(六)6语文XQ试题正在持续更新，目前2025届国考1号答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

文言文参考译文：材料一：这时，发生了日食、地震等灾异变化，皇上询问这些变化与政治得失的关系，匡衡上疏说：陛下亲施圣德，怜悯触犯了法律禁令的愚昧官吏和百姓，连年频繁地大赦，天下蒙受着大大的幸事。臣私下看到大赦之后，奸猾邪恶之人没有因之减少，这大概是劝导百姓不得要领吧。一般说来，教养百姓，“把道德仁义陈述给他们听”“把好坏标准公布给他们看”，观察他们的过失而制定适宜的行为规范。现在天下的风俗是贪取财利鄙视仁义，喜好声色，崇尚奢侈靡费，廉洁知耻的节操淡薄，邪恶邪僻的意念放纵，伦理法纪失去秩序。不改变它的根本，即使每年都大赦一次，刑法仍然很难被放置而不用。臣愚浅地认为应该一概地、全然地改变这种风气。孔子说：“如果能凭礼治谦让治理国家，还有什么难事呢？”朝廷，是支撑天下的梁柱。公卿大夫之间相互遵循礼节，恭敬谦让，那么百姓就不会争斗；爱好仁义，乐于施舍，那么下位之人就不会使用暴力；崇尚道义，高扬气节，那么百姓就会注重品行；宽宏柔顺，和悦仁爱，那么民众就会相互爱护。当今庸俗的官吏治理国家，都不遵循重礼谦让的原则，而推崇苛刻暴力，贪取财利并倾慕权势，因此犯法的人很多，奸邪不能制止，即使使用严厉的刑法，仍然不能改变。这不是他们的天性，而是有原因导致这样的。郑庄公崇尚勇武，于是其国人就空手搏虎；秦穆公注重信誉，于是士人就大多以死相从；陈夫人爱好巫术，于是百姓就大肆祭祀；周太王躬行仁义，邡国人就崇尚宽恕。从这些来看，治理天下的人只需审察社会所崇尚的事物而已。时下的虚伪浅薄、忌恨损害，以及不谦让之风到了极点。我听说教化的普及，不是每一家都要到，对每一个人都去说教。只要贤德的人处在正位，有才能的人安排适合的职位，朝廷崇尚礼节，百官慎重谦让。道德教化的推行，由内到外，从身边开始，这样之后百姓才知道所要效法的，一天天地向和善的境地发展而不知不觉。材料二：元帝喜好儒家的学说和文章辞语，对宣帝的法令制度多有改变；谈论政事，提出建议的人，多数都被召见，每个人都认为受到皇帝的注意。匡衡上书说：我听说治乱安危的关键，在于人主是不是慎重用心。接受天的旨意的君王，致力于开创大业，世代相承，使它无穷无尽地传下去。而继任的君王，心思要放到继承和发扬祖先的恩德功业上。从前，周成王继承王位之后，追思祖父周文王、父亲周武王的道理来培养自己的心性，把美好的声誉和荣耀都归功于两位先王，而不敢自己居功，因此，上天享受他的供品，鬼神也都保佑他。陛下圣明的恩德像天一样覆盖大地，可是奸诈邪恶也没有禁止，这大概是因为臣子未能发扬光大先帝的盛大功业，反而争先恐后地抨击过去的法令规章不可用，一定要加以改变，改变的制度无法执行只好再恢复原状，因此在下位的人不辨是非，官吏和民无所遵信。但愿陛下仔细回顾世代相继的事业，留意遵守先帝的法制，弘扬先帝的功业，来使臣僚的心安定。修养性情的方法，必定要知道自己的长处而弥补自己的缺欠。务请陛下警惕自己。【高二语文参考答案第5页（共5页）】24482B