[天一大联考]海南省2023-2024学年高三学业水平诊断(四)4试题(语文)

2024-04-09 00:44:19 36℃

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六盘水市2024届高三年级第三次诊断性监测就是现代化过程中语文试题卷从小住校与家庭生行自身所潜伏的注意事项：(考试时长：150分钟试卷满分：150分)成为乡村父母改变。认为乡村是他们理月1答题前，务必在答题卡上填写姓名和考号等相关信息并贴好条形码。乏职业成就感的乡2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改就处于“集公失忆的动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。魄”了P上，“在程中所面临的具普3.考试结束后，将答题卡交回④那么，农业文、现代文阅读(35分)归乡土以存续乡土(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)产强调生物多样性阅读下面的文字，完成1~5题最主要的特点是与①对于乡土中国，主流学术界一直存在着转型论与终结论两种思维方式。在转型论的思维方辈世代累积而成的」式中，社会的急速变迁使得我们在乡土社会所养成的生活方式处处产生了流弊，由陌生人所组成的化遗产保护究其根现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。因此，乡土社会经常被看作是近代以来中国落后的发现自亡、重新友现根源与象征，是需要改造的对象，需要从乡土社会转型到现代社会。在终结论的思维方式里，工业忆和情感事实上是化农业是农民在工业时代的主要出路，精算师般的农业企业家、分工体系中的农业工人，使得农民、周边的村落，没有在传统农业及其村庄被“终结”在了人类向工业文明转换的历史进程中。即使乡土社会形态在当代质，就是在新时代背中国有所保留，影响并决定人们选择的已不再是乡土社会的行为模式和价值体系。因此，在转型论作。虽然增加农民的认识中，进入现代社会的过程使得乡土中国成为需要替代和改造的对象；在终结论的思维里，乡滋根式的培育，中国土中国已是过去式，犹如老照片，只是农耕时代的一帧历史影像而已。无论转型论，还是终结论，其化遗产保护之于乡共同认知是：乡土中国被替代及其消逝，是一种历史发展的必然。那么，在今天全面信息化、工业化义而言，就是在转团和城镇化的背景下，乡土中国、乡王社会只有被替代和改造的命运吗？乡土中国还有存在的必要文化之魂，让乡村吗？我们还需要乡土社会吗？Q②面对这一问题，我们可以从宏观和微观两个视角进行立体的辨析。从宏观层面上看，首先，1.下列对材料相关乡村人口基数庞大，乡土社会形态将长期维续。即便中国的城镇化率与城镇人口占比达到80%的A转型论和终结水平，进入与发达国家同等的城乡比例，因为人血基数的庞大，中国仍然有2亿以上人口将长期生后者认为乡土活在乡村，维续着乡村生活的形态。其次，小农经济的现代发展是乡土社会形态维续的基础。根据B.乡土社会与农黄宗智对2016年第三次全国农业普查数据的再测算，所谓“资本主义农业”和“规模化农业”的雇化传统就不会工数量不超过务农人员总数的3.3%，“规模化农业”在农业整体中所占比例并不高，20743万农亚C.乡村处于“集经营户中只有398万规模农业经营户。同时，形成了以小规模大棚、温室蔬莱种植为代表从事高附们理所应当的加值农产品生产的“劳动与资本双密集”的新型小农，以机械化为基础，大多数种粮农民则成为“半D.无论是乡土中耕半工”的兼业小农，形成了当下乡村小农经济的现代发展。小农是乡土中国的基础，新型小农经共同挑战：“有济的形成，支撑了乡土社会运作的长期维续。再次，文化传统是乡土中国长期维续的基本力量。学2.下列对材料论证界和社会公众大多认可乡土社会与农耕文明是中国文化传统的根与魂。那么，只要乡土社会与农A,文章借助主流耕体系依然延续，中国文化传统基本不会出现断裂式的变迁。换句话说，文化体系的长期作用及影题：乡土中国响，使得中国文化传统在延续性发展过程中，成为维持和延续乡土社会与农耕文明的基本力量之B.宏观层面上，②○因此丛宏观视角来看，乡土中国在人口基数、小农经济现代发展以及文化传统力量的综合作出乡土中国米用下，将处于长期维续动本发展的过程G作者认为现③由转型论和终结论带来的乡土中国被替代与消逝的观点，就目前的发展来看基本不太可能和乡村父母丙是中国社会的答案，在这一点上中国乡土社会确有其特殊性。如果乡土中国将长期维续，那么从微D.材料第四段观层面上看，现代化背景下的乡土社会又是怎样一种状态和图景呢？“在集体失忆边缘的乡村”，设、重新认识高三年级语文试题卷·第1页·共8页

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