[九师联盟]2026届高三9月开学考(角标含G)语文H-G答案正在持续更新，目前2025届国考1号答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

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ORYO17.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）义相同。B.之，助词，与《齐桓晋文之事》中“夫子之谓也”的“之”用法相同。C.危，危险，与李白《蜀道难》中“危乎高哉”的“危”词义相同。四、阅读下面的文言文，完成16～20题。（20分）D.贤，形容词意动用法，与韩愈《师说》中“其贤不及孔子”中的材料一：“贤”用法不同。曾子日：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”公明仪问于18.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）曾子日：“夫子可以为孝乎？”曾子日：“是何言与！是何言与！君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。参，直养者也，安能为孝乎？”曾子三个等级，他自己只是做到“能养”这个等级。日：“身也者父母遗体也行父母之遗体敢不敬乎？居处不庄，非孝也；B.在曾子看来，“仁”“礼”“义”“信”“强”都和“孝”有关，一个人遵事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；战陈无勇，循孝道就可以获得快乐，反之则会受到责罚。非孝也。五者不遂，灾及于亲，敢不敬乎？亨敦腹芗，尝而荐之，非孝C.曾子认为，父母逝世后，子女能做到不给他们带来坏的名声，就题也，养也。君子之所谓孝也者，国人称愿然，日：‘幸哉！有子如此！”是善始善终地遵守孝道，这是为人子女最难做到的，所谓孝也已。众之本教日孝，其行日养。养，可能也，敬为难；敬，可D.因为当时天下形势危急，所以舜在面对父亲的朝见时，表答能也，安为难；安，可能也，卒为难。父母既没，慎行其身，不遗父母恶现出局促不安的样子，孔子认为舜不该有这样的表现。19.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）要名，可谓能终矣。仁者，仁此者也；礼者，履此者也；义者，宜此者也；（1）夫孝，置之而塞乎天地，溥之而横乎四海，施诸后世而无朝夕。信者，信此者也；强者，强此者也。乐自顺此生，刑自反此作。”曾子K译文：日：“夫孝，置之而塞乎天地，溥之而横乎四海，施诸后世而无朝夕。推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放内诸北海而准。《诗》云：“自西自东，自南自北，无思不服。”此之谓也！”（节选自《礼记·祭义》）线材料二：（2）父之所以欲有贤子者，家贫则富之，父苦则乐之。记日：“舜见普，其容造焉。孔子日：“当是时也，危哉，天下封译文：岁岁！有道者，父固不得而子，君固不得而臣也。””臣日：“孔子本未知孝忠顺之道也。然则有道者，进不为臣主，退不为父子耶？父之密所以欲有贤子者，家贫则富之，父苦则乐之；君之所以欲有贤臣者，国乱则治之，主卑则尊之。今有贤子而不为父，则父之处家也苦；有贤臣而不为君，则君之处位也危。然则父有贤子，君有贤臣，适足以为害耳，岂得利哉焉？所谓忠臣，不危其君；孝子，不非其亲。今舜以贤说明。（3分）取君之国，而汤武以义放弑其君，此皆以贤而危主者也，而天下答：贤之。”【注】①警：舜父名。②造（cu）焉：同“”，局促不安的样子。（节选自《韩非子·忠孝》）16.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）身也A者B父母遗C体也D行父母之E遗体F敢G不H敬乎？【2026届高三单元卷·语文（八）第4页（共4页）】