炎德英才大联考(雅礼版)雅礼中学2026届高三月考试卷(二)2历史试题

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    1、炎德英才大联考雅礼中学2024高三月考试卷
15.公元前121年,西汉王朝在祁连山下设立五个属国;公元前121(1)根据材料一并结合所学知识,指出西周的主要政治制度及其年至公元前111年间,又先后在河西走廊建立四郡,从敦煌向西特点。(6分)答案解析网至盐泽(今罗布泊)修筑很多烽;至公元前60年,迫使匈奴基本答案解析网退出西域。这些举措答案解析网A.为丝路贸易提供了一定保障,B.埋下了地方割据的隐患答案解析网16.司马迁认为,郭解年轻时虽扰乱社会秩序,但成熟后“更折节为俭,以德报怨,厚施而薄望”,逐渐受到人们的仰慕;宋代司马光却并结合所学知识说明“大一统”内涵发生变化的原因。(6分)认为,郭解是威胁国家稳定、扰乱社会秩序的暴徒,编撰《资治通答案解析网鉴》时,反映郭解正面形象的内容均删去不载。两者认识不同的答案解析网根源在于答案解析网A.社会制度的根本不同B.所处社会阶层的区别答案解析网C.历史叙述的价值取向D.经济发展水的差异18.阅读材料,完成下列要求。(14分)选择题答题栏材料一答案解析网题号12345678“孝”的观念产生于原始社会末期,为了感恩父母及长辈的生育抚养,表达崇敬和哀思之情,日久天长,便产生了“追孝”“孝享”题号910111213141516了重要作用。“孝”具有三重内涵,即“事亲”“事君”“立身”,三者选项层层递进,逐渐深化“孝”的内涵。“身体发肤,不敢毁伤”作为二、非选择题(本大题共4小题,第17题12分,第18题14分,第19人所具有的“亲亲”之性。孟子认为“亲亲,仁也”。“事亲”的深化题12分,第20题14分,共52分)即是“事君”。通过“事君”,个体能够对国家与人民做出贡献,贡17.阅读材料,完成下列要求。(12分)献越大,人民越拥戴他,其所获得的荣誉就越大。这种荣誉是通材料一过其身体力行的实践获得的,出于身体所具有的血脉的延续性,这除了军事与经济资源互为注,这些封君与周王室之间,也依种荣誉可以加诸父母,父母得到了更多的社会尊严,也可以视为子仗宗族纽带,用祖先崇拜的繁礼仪,以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封女关爱父母的一种方式。在此含义下,“保身”即是“保国”,“保国”赏····不断加固亲戚之间的关系··亲缘网络的伦理要求,是敦睦即是“保身”,故而“保身”是孝,“保国”也是“孝”,个体之“身”与全体亲戚的孝道。于是,周人的统治机制,取得了道德上的意义。之“国”变得不再有区分,形成了真正意义的“身国一体”。—摘编自许倬云《万古江河:中国历史文化的转折与开展》摘编自李哲奇《“孝”的三重内涵及其现代价值》材料二夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的政材料二答案解析网董仲舒提出并系统论证了“三纲”学说,确定了父尊子卑、君治行为体并列存在的,使得该时期的大一统主要体现在土地、民尊臣卑、夫尊妇卑的伦理关系,孝开始直接服从于“父为子纲”、间心层面,而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在接服务于“君为臣纲、夫为妻纲”的道德规范。汉代“罢百家,尊此过程中,历次朝代更迭虽然会引起土地及民心层面的天下分裂,但其带来的民族文化的碰撞与融合,也使得土地范围从中原崇儒术”,统治者把家庭孝作为“治国天下”的出发点。除西地区不断向四方扩展,民心也更加凝聚到对共主的认同上。在经汉开国皇帝刘邦和东汉开国皇帝刘秀外,汉代皇帝都以“孝”为谥历过春秋战国的重重洗礼之后,中国实现了制度层面上从统一礼号,如孝惠帝、孝文帝、孝武帝等。同时,将《孝经》列为各级各类仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。学校必修课程,创立“举孝廉”的官更选拔制度,使得孝道成为进摘编自王宣华入仕途的重要途径。魏晋南北朝时期,统治者通过宣扬一些违背《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》【2026届高三单元卷·历史(一)第3页(共4页)】
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