[天一大联考]高三2026届高考全真模拟卷(五)5历史(湖南专版)答案
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8、2023-2024天一大联考高考全真模拟题五文综
9、天一大联考2023-2024高一历史
10、天一大联考2024高考全真模拟卷六文综
·历史·参考答案及解析者答案及解折一、选择题进民族交融,增强中华民族向心力,故选C项;迁都并1.D【解析】据材料可知,西周中晚期的青铜器铭文未直接扩大统治疆域,而是调整政治中心位置,排除中出现“秦夷”,表明周人将秦视为边缘族群,而春秋A项;孝文帝改革虽推动北方汉化,但南北朝仍长期时期秦器铭文“事蛮方”“事蛮夏”显示秦在征伐周边对峙,文化障碍并未消失,排除B项;中原政治文化形族群时开始以华夏自居,战国秦律中的“夏”“夏子”态在此前已较为成熟,北魏迁都实为鲜卑政权自身汉则通过法律明确区分华夏与非华夏身份,强调秦的华化,而非改变中原固有形态,排除D项。夏属性,这一系列变化反映出秦地华夏认同的深化,5.C【解析】根据材料并结合所学可知,井真成作为日故选D项;中华文化多元一体强调不同文化交融,但本留学生来到唐朝,并且在他逝世后唐玄宗还给予追材料聚焦秦自身认同转变而非整体文化交融,排除A赠等厚待,丧葬事务也由官方负责,这充分体现出唐项;“周秦文化双向渗透”不符合史实,西周至战国秦朝对外来人员的接纳、友好以及开放包容的对外政更多是单向接受华夏文化,排除B项:材料中秦律强策,故选C项;材料仅提及井真成这一个日本留学生化华夷区分,而非减少差异,排除C项。的相关情况,不能据此得出“中日往来频繁”的结论,2.C【解析】据材料可知,汉武帝派张骞出使西域后,排除A项:井真成是日本留学生,属于外国人,并非周边诸国“思汉威德,咸乐内属”,体现出秦汉时期周国内少数民族,与唐代的民族政策无关,排除B项;井边国家受中华文明吸引而主动交往,反映出中华文明真成只是一个留学生,虽然唐玄宗对他的逝世表示哀影响力在逐渐扩大,故选C项;材料中“内属”侧重政伤并给予追赠,但这不能说明他生前政治地位十分显治归属而非贸易往来,且朝贡体系成熟于明清,排除赫,排除D项。答案解析网A项;汉代对外交往以“威德”为核心,周边国家主动6.A【解析】据材料可知,唐代在巴蜀之地设置羁縻归附体现出汉朝居于主导地位,而非等互惠,排除府州,征募当地少数民族男子为兵,这是利用当地部B项;华夷观强调中原文化的优越性,材料中“威德遍落力量来维持地方秩序,有效强化了对该地的统治,于四海”恰是华夷秩序强化的表现,而非动摇,排除维护了统治秩序,故选A项;唐代巴蜀属西南边陲,D项羁縻州兵力主要用于防御,未形成威胁中央的割据势3.D【解析】从材料看,河西走廊边塞遗简既有启蒙力,并未造成外重内轻局面,排除B项:羁縻府州是对识字课本,还有多种古籍残文,这些多源于中原文化,已归附地区的管理措施,并非开疆拓土,排除C项;改说明两汉时期中原文化向作为边疆地区的河西走廊土归流是明清时期废除土司制度、改设流官的政策,扩展,故选D项:材料中提及古籍残文种类多样,不与唐代羁摩府州性质不同、时间也不一致,排除D项。只是儒家伦理道德,仅据此不能得出其广泛传播,排7D【解析】据材料可知,宋代却贡的核心原则是“臣除A项;材料主要呈现的是河西走廊地区发现的中事君以忠,君使臣以礼”,这本质上是维护儒家礼制下原文化相关简篇,没有体现与其他文化的碰撞交融,的等级秩序,宋朝通过拒绝不守礼制的朝贡,强调自排除B项:材料中书籍种类超越基层教化所需,涵盖身作为华夏正统王朝的地位,故选D项:完善朝贡制兵书、诸子等实用和思想性内容,不能简单归因于政度需要调整具体规则而非单纯拒绝贡品,且材料未提府推动基层教化,排除C项。及制度层面的改革措施,排除A项;仁政爱民多体现4.C【解析】据材料可知,孝文帝强调“卜迁中京,垂在减免赋税、赈济灾民等民生政策,与朝贡体系中的美无穷”并以“迁中”纪年,体现其对中原文化的认同外交惩戒行为无直接关联,排除B项:宋代回赐价值与归附,迁都洛阳使北魏吸收中原先进文化制度,促常远超贡品,却贡对象仅限于“不按原则办事”的朝·12·
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