衡水金卷先享题·2026年学科素养评价练习(一)历史试题

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物意图就是将权力集中到中央政府,建立中央集权体制,故A项正确。武士集团的崛起是在大化改新后,由于土地私有和庄园经济的发展,地方豪强为了保护自身利益而组织私人武装,最终形成了武士阶层,排除B项;日本的“二官、八省、一台”虽借鉴了唐朝制度,但并非照搬三省六部制,排除C项;大化改新的核心是政治制度改革,旨在强化天皇的权威,而非“神权统治”,排除D项。护孝道,这反映出高丽统治者在立法时借鉴和效仿了唐朝制度,故B项正确。材料中高丽律法允许犯罪子孙“存留孝养”年迈的父母,唐律也规定犯罪子孙“权留养亲”,二者均体现了法律对伦理人情的兼顾,并非“残酷无情”,排除A项;材料仅体现了高丽律法与唐律在孝道方面的规定的相似性,不能说明高丽律法“缺乏本土化创新”,排除C项;材料仅涉及法律中关于“孝养”的条款,无法推断出高丽王朝“社会各阶层皆崇儒礼”,排除D项。13.C阿克苏姆王国凭借地理位置优势,成为连接地中海与印度洋的贸易中介,出口非洲本土资源,进口欧亚手工业品,这种双向贸易说明其积极参与区域贸易交流,故C项正确。材料中阿克苏姆王国出口的主要货物是象牙、黄金等原材料,未提及手工业品,无法体现其手工业生产技术较发达,排除A项;材料中阿克苏姆王国进口的商品包括软铜薄板、手斧、铁器、棉布等手工业品,显然其进口商品以手工业品为主,而非农产品,排除B项;材料仅涉及阿克苏姆王国的阿杜利斯是“地中海与印度洋之间最重要的贸易中心”,但未提及其对地中海贸易的垄断或霸权,D项属于过度推断,排除。14.B根据材料可知,古埃及的宗教仪式与国家政治和社会秩序紧密相关,且祭司的参与让宗教仪式具有神圣性和合法性,并向统治者传达宗教的祝福与支持,这体现出古埃及宗教神权与王权之间的紧密结合,故B项正确。宗教仪式本身就是宗教信仰的实践,“宗教仪式仅服务于政治”的说法过于绝对,排除A项;材料强调祭司“传达宗教祝福与支持”,体现神权对王权的依附与配合,而非“制约”,排除C项;材料没有提到古埃及祭司掌握了国家行政权,而是强调他们在宗教仪式和祭祀中的职责,排除D项。15.C结合所学知识可知,花生原产于南美洲,在新航路开辟后,随着欧洲殖民者的活动,花生被带到了世界其他地区,开始在全球范围内传播和种植,故C项正确。高梁是一种古老的农作物,它起源于非洲,在非洲有着悠久的种植历史,并非源自美洲,排除A项;西瓜的起源地是非洲,在非洲的十旱沙漠地区有野生西瓜分布,后来经过传播和培育,逐渐在世界各地广泛种植,排除B项;水稻是人类重要的粮食作物之一,主要起源于中国和印度,中国是世界上最早种植水稻的国家之一,有着数千年的水稻种植历史,排除D项。16.D印加人分为贵族和民两大阶层,而米塔制度对劳役作出规定,通过强制民提供劳动力,保障厂上层贵族的统治和社会结构的稳定,故D项正确。材料仅呈现了印加帝国的阶层划分以及劳役制度,A项由材料体现不出,排除;贵族也可能使用战俘或奴隶,B项“完全依赖”的说法过于绝对,排除;米塔制度的直接目的是“支撑”贵族与民两大阶层的社会结构,而非单纯“支撑贵族特权结构”,排除C项。17.(1)职能:审理各类诉讼案件;主持司法审判;维护领主权益;调解内部矛盾;收取罚金。?.7·26DY·历史-R-中外历史纲要(下)-QGB
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